Sumários

Religião Popular II

19 Novembro 2018, 16:00 • António Eduardo Hawthorne Barrento

Burocracia sobrenatural: burocracia do submundo [monte Tai], do submundo [purgatório], na terra e no céu. Deuses do fogão, da terra, superiores da terra, das cidades, o Imperador de Jade. Investidura dos deuses. Meir Shahar e o 'mundo sobrenatural invertido'. Deusas, deuses marciais e deuses excêntricos, v.g. Guanyin, Mazu. Os espíritos das portas, Guan Yu, o Marechal Wen, Zhenwu, Sun Wukong, Jigong, Budai e os Oito Imortais. 

Religião Popular I

14 Novembro 2018, 16:00 • António Eduardo Hawthorne Barrento

Religião popular: a morte antes do budismo: conceitos de alma e mundo post mortem. O budismo na China: morte, reincanação. A noção de purgatório, a burocracia no mundo post mortem, o Sutra dos Dez Reis do Inferno. Mulian, o texto de transformação sobre a história da salvação da mãe. As almas gui e a festividade dos espíritos famintos.

Declínio do Budismo?

12 Novembro 2018, 16:00 • António Eduardo Hawthorne Barrento

Budismo na China: Declínio? Han Yu e o relatório anti-budista sobre o osso do Buda. O Imperador Wuzong e a supressão do budismo, 845. Historiografia e a noção da "idade dourada" do budismo na dinastia Tang. Peter Gregory e a vitalidade do budismo na dinastia Song. 

Budismo Chan

7 Novembro 2018, 16:00 • António Eduardo Hawthorne Barrento

Budismo Chan. Dhyana. A transmissão de forma especial do dharma de Buda aos patriarcas Chan, segundo a tradição da escola. Bodhidharma. As escolas do Norte e do Sul, o novo Chan. As escolas Linji e Caodong. Os gong'an. Escola Caodong e zuochan. Chan: diferença de outras formas de Budismo? Aspectos de diferença alegados e análise.

Introdução do Budismo na China

5 Novembro 2018, 16:00 • António Eduardo Hawthorne Barrento

O Budismo na China: apologia, Mouzi. Tradução, o 'geyi'. Shanzi e Mulian. Escritos apócrifos, o Sutra das profundas Bondades dos Pais e da Dificuldade em Retribuir. Política: a questão do dever de reverência dos monges. Huiyuan sobre o dever de reverência perante o governante. O Estado e a sangha.