Inscrever Deus no Espaço e reconhecê-lo no tempo: a inteligibilidade do mundo e da história.

12 Outubro 2021, 15:30 • Rodrigo Furtado

1. A representação do espaço no mundo antigo.
1. Concepção aristotélica: o museu de Alexandria;

                                               i.     A esfericidade da terra: o cálculo da circunferência por Eratóstenes (s. II a.C.);

                                              ii.     Os três continentes do hemisfério norte; o desconhecimento do hemisfério sul.

                                             iii.     Os mapas: Eratóstenes, Ptolemeu; a Geografia física e etnográfica: Plínio-o-Antigo.

                                             iv.     Objectivos: ciência mensurável; vivência prática e utilitária do espaço.

2. Concepção platónica/‘romana’: a terra como metáfora.

                                               i.     Representação da terra como um plano circular;

                                              ii.     Centro: 3 continentes; Mediterrâneo: centro geométrico; Roma: centro do Mediterrâneo = centro do mundo; o oceano.

 

2.     Triunfo da concepção romana a partir da Antiguidade tardia.

a.      O contexto: o triunfo de ‘Platão’ sobre Aristóteles = triunfo do Cristianismo. O que é a realidade?

b.     O espaço como reflexo da vontade de Deus;

                                               i.     A intervenção de Deus no espaço como criador e como actor;

3. Triunfo de uma concepção simbólica do espaço: qualitativa e não quantitativa:

                                               i.     Espaço não é entendido como valor quantitativo, relacionado com a distância a percorrer

                                              ii.     Natureza: conjunto de símbolos decifráveis; livro onde se podem ler os sinais da obra divina;

                                             iii.     Símbolos: compreender quem é Deus. Geometrização/esquematização do espaço.

d.     Racionalidade interna do sistema e os princípios do conhecimento clerical: acreditar + compreender aquilo em que se acredita.

 

3.     A tendência para a geometrização das formas de representação da realidade.

s. XII

- Colagem estrita à representação bíblica do mundo; - Jerusalém no centro: junção dos três continentes; - Interpretação bíblica do espaço terrestre: -       Círculo: perfeição divina; -        T: prefiguração da cruz; aponta para a Ressurreição   REPRESENTAÇÃO DO ESPAÇO TERRESTRE:                   - Anunciaria desde sempre:                                                      - marca do Criador                                                      - redenção            - Permitiria detectar sinais da presença de Deus.

 

4.     O tempo histórico.

6.1   Visões clássicas do tempo:

6.1.1        O pessimismo histórico hesiódico;

6.1.2        O tempo cíclico: tempo histórico e tempo natural;

6.1.3        As intervenções dos deuses e a ausência de plano;

6.2   A (re)fundação cristã:

6.2.1        O nascimento de Cristo;

6.2.2        A Parúsia;

6.2.3        O Antigo Testamento e a Criação do Mundo.

6.3   A coincidência Cristo/Augusto: Pax Romana=Cristianização. Os Christiana Tempora. A felicidade do presente.