5. Análise da tese kantiana de que o fundamento subjacente ao conhecimento expresso por meio dos juízos sintéticos a priori da Aritmética e da Geometria seriam intuições puras a priori. 

5.1. Como entender em detalhe a noção de intuição pura a priori? 

5.1.1 A ambiguidade essencial do texto kantiano a este respeito: diferentes excertos da  Crítica da Razão Pura sustentam diferentes Interpretações possíveis da natureza das intuições puras a priori. 

5.2. As três interpretações possíveis do texto kantiano a respeito das intuições puras a priori. 

5.2.1. A interpretação  platonista - Os objectos das intuições puras seriam objectos de uma natureza distinta (e.g., inata e abstracta) da dos objectos dados nas intuições empíricas;  

5.2.2. A interpretação construtivista - Os objectos dados à intuição pura seriam representações que, sendo singulares, constituiriam, todavia, o resultado da construção na intuição de conceitos, definidos  intensionalmente;  

5.2.3. A interpretação estruturalista - Os objectos da intuição pura seriam os mesmos que os das intuições empíricas, i.e., matéria mundana; o que distinguiria a intuição pura da intuição empírica seria, então, não o seu objecto, mas o modo por meio do qual o mesmo seria considerado; numa intuição pura a priori, só a estrutura ou forma (espacial ou temporal) dos objectos da intuição empírica seria considerada. 

5.3. Dificuldade maior 

5.3.1. As interpretações construtivista e estruturalista parecem ser as mais plausíveis à luz das posições filosóficas mais gerais expressas na filosofia crítica de Kant.  

5.3.2. Problema que as assombra: em última análise, elas parecem tornar inessencial ou, mesmo,  despiciendo, o papel da intuição na determinação da verdade dos juízos aritméticos e geométricos; ora, nessas circunstâncias, deixaria de haver razão para considerar tais juízos como juízos sintéticos.