Valores da cultura medieval

16 Março 2017, 14:00 • Maria Leonor Lamas de Oliveira Xavier

Aula nº13 (16/ 3/ 17)

Valores da cultura medieval. A fé: da fé no visível à fé no invisível (Platão, S. Paulo, Stº. Agostinho). A fé e a inteligência em Santo Agostinho: a distinção entre inteligir, crer e opinar; o domínio dos credíveis; a questão do primado da fé ou da inteligência. Textos de uso lectivo: AGOSTINHO, De utilitate credendi 10, 23; 11, 25 (Texto da ed. beneditina, reprod. em Bibliothèque Augustinienne 8, Paris, Desclée de Brouwer, 1951, pp.260, 266. Trad. nossa); IDEM, De fide rerum quae non videntur 2, 4 (Texto da ed. beneditina, reprod. em Bibliothèque Augustinienne 8, Paris, Desclée de Brouwer, 1951, p.316. Trad. nossa); IDEM, Livro das oitenta e três questões diversas (De diversis quaestionibus octoginta tribus liber unus), q.48 (Texto de PL 40, reprod. em Biblioteca de Autores Cristianos 551, Madrid, 1995, p.126. Trad. nossa).

Valores da cultura medieval

14 Março 2017, 10:00 • Maria Leonor Lamas de Oliveira Xavier

Aula nº12 (14/ 3/ 17)

Valores da cultura medieval. Artes liberais e filosofia em Santo Agostinho (continuação): a divisão académico-estóica da filosofia em Agostinho; a reintegração das artes liberais na “carta fundamental da cultura cristã”; ciências da linguagem e ciências da realidade; ciências de coisas de instituição humana e ciências de coisas de instituição divina. Textos de uso lectivo: AGOSTINHO, De doctrina christiana II, 19, 29 (Texto da ed. beneditina, reprod. em BA 11, Paris, Desclée Brouwer, 1949, p.284).

Boécio e a descrição simbólica da Filosofia. Textos de uso lectivo: BOÉCIO, Consolação da Filosofia I, pr. 1 (in BOÉCIO, Consolação da Filosofia, trad. Luís M. G. Cerqueira, Fundação Calouste Gulbenkian, Lisboa, 2011, pp. 18-20).

Valores da cultura medieval

10 Março 2017, 10:00 • Maria Leonor Lamas de Oliveira Xavier

Aula nº11 (10/ 3/ 17)

Valores da cultura medieval. Artes liberais e filosofia em Santo Agostinho: as artes liberais ao serviço da filosofia e a filosofia a partir das artes liberais; o nascimento da gramática e da aritmética como artes da razão; a prescindibilidade das artes liberais e a divisão principal da filosofia augustiniana (alma e Deus). Textos de uso lectivo: AGOSTINHO, Retractationum I, 6, 3 (Texto da ed. beneditina, reprod. em BA 12, Paris, Desclée de Brouwer, 1950, pp.296-298. Trad. nossa); De ordine II, 12, 35; 18, 47 (Texto da ed. beneditina, reprod. em Bibliothèque Augustinienne 4, Paris, Desclée de Brouwer, 1948, pp.424‑426, 442-444. Trad. nossa).

Valores da cultura medieval

9 Março 2017, 14:00 • Maria Leonor Lamas de Oliveira Xavier

Aula nº10 (9/ 3/ 17)

Valores da cultura medieval. Ainda Aristóteles, a formação lógica do filósofo e a ordem do saber. A tradição das artes liberais: um legado helenístico (a enkuklios paideia) e romano (artes liberales). As artes liberais na Idade Média: Trivium e Quadrivium. Textos de uso lectivo: H.-I. MARROU, «Les Arts Libéraux dans l’Antiquité Classique», in Arts Libéraux et Philosophie au Moyen Âge. Actes du Quatrième Congrès International de Philosophie Médiévale (Montréal, 1967), Montréal/ Paris, Institut d’Études Médiévales – Vrin, 1969, pp.12-13 (Trad. port. nossa).

A Idade Média na História da Filosofia

7 Março 2017, 10:00 • Maria Leonor Lamas de Oliveira Xavier

Aula nº9 (7/ 3/ 17)

A Idade Média na História da Filosofia. O renascimento da Filosofia Medieval: a controvérsia entre Émile Bréhier e Étienne Gilson. A Sociedade Internacional para o Estudo da Filosofia Medieval (SIEPM). Textos de uso lectivo: ÉMILE BRÉHIER, Histoire de la Philosophie. I: Antiquité et Moyen Âge, 2ª ed. rev. Paris, Quadrige/ PUF, 1983, II, c.VIII, s.I, pp.431, 436-437; ÉTIENNE GILSON, L’Esprit de la Philosophie Médiévale, 2ª ed. rev., 3ª tir., Paris, Vrin, 1978, C.II, pp.32-33 ; J. CERQUEIRA GONÇALVES, “A Modernidade nasceu na Idade Média” (1999), in Idem, Itinerâncias da Escrita, vol. I, Lisboa, 2011, pp.95-96.

Valores da cultura medieval. A tradição das artes liberais: a questão da educação do filósofo, revisitando os clássicos Platão e Aristóteles.