A prova da existência de Deus em Tomás de Aquino: introdução às cinco vias tomistas da prova da existência de Deus (a base empírica das provas em consonância com a teoria tomista do conhecimento; a primeira via (das coisas em movimento ao motor imóveis; princípio de causalidade e princípio da impossibilidade de recondução ao infinito).

A prova da existência de Deus do Proslogion de Anselmo de Cantuária: a primeira premissa do argumento da existência de Deus (a existência de Deus no intelecto); o princípio da superioridade da existência na realidade sobre a existência meramente no intelecto; a prova da existência de Deus; o princípio da superioridade da existência necessária sobre a existência contingente; a prova da existência necessária de Deus.

A impossibilidade das provas da existência de Deus em Dionísio, o Pseudo-Areopagita: teologia Afirmativa, Negativa e Mística; a idolatria conceptual envolvida nas provas de Existência de Deus.

A prova da existência de Deus do Proslogion de Anselmo de Cantuária: a crítica ao nome divino "supremo" em Monologion; esclarecimento do nome divino de Proslogion como "aquilo maior do que o qual nada pode ser pensado"; a primeira premissa do argumento da existência de Deus (a existência de Deus no intelecto).

A impossibilidade das provas da existência de Deus em Dionísio, o Pseudo-Areopagita: a identidade entre ser e pensar e (dizer); a incognoscibilidade e inefabilidade da causa do ser (tearquia); a nomeação do princípio divino pela Teologia Afirmativa (Simbólica e Conceptual); a Teologia Negativa.

A posição tomista acerca dos universais: os universais como entes no intelecto; o carácter particular dos universais e a rejeição do Averroísmo

A posição tomista acerca dos universais: o princípio da parcimónia (navalha de Ockham) e o nominalismo; a ontologia reduzida de Ockham (substâncias individuais e acidentes individuais); os universais como conceitos mentais; os conceitos como paixões da alma; a correlação entre os actos intelectuais e as paixões da alma; o conhecimento intelectual dos singulares; a teoria da suppositio; o conhecimento dos universais; conceitos e palavras; a semelhança dos singulares com os conceitos.