B1) Caracterização geral. B2) O problema da representação errada considerado no âmbito desta perspectiva teórica e os sub-problemas a que o mesmo dá nela origem: i) o problema da disjuntivite; ii) o problema da omnisciência. B3) Proposta de solução habitualmente apresentada para responder a estes problemas: no caso de uma representação errada, o contexto no qual a relação de representação se daria não seria um contexto causal apropriado. Carácter circular, e por isso inaceitável, desta resposta. B4) A proposta de solução causalista não circular defendida por J. Fodor: o conceito de uma representação errada decorreria de um conceito relacional inter-representacional - o conceito de relação de dependência assimétrica entre tipos de representações. Elucidação do conceito fodoriano de relação de dependência assimétrica entre tipos de representações: um certo tipo de representações B é assimetricamente dependente de um outro tipo de representações A se e somente se a possibilidade da ocorrência de representações do tipo B estiver dependente da ocorrência regular de representações do tipo A, enquanto que a possibilidade da ocorrência de representações do tipo A não está dependente da ocorrência regular de representações do tipo B. Uma representação errada seria então uma representação (de tipo B) assimetricamente dependente da ocorrência de representações de outro tipo (i.e., de tipo A, ou seja, de representações certas). B5) Alcance da proposta de solução de Fodor: o problema da disjuntivite ficaria resolvido, uma vez que representações genuinamente disjuntivas seriam simetricamente dependentes uma da outra, não sendo nenhuma delas assimetricamente dependente da outra. B6) Avaliação crítica da proposta de solução de Fodor para o problema da representação errada: não parece de todo ser impossível imaginar casos nos quais representações intuitivamente certas e erradas se encontrariam umas com as outras numa relação de dependência simétrica. Nestas circunstâncias, a definição de Fodor parece não capturar o conceito intuitivo de uma representação errada; parece haver aqui então uma inversão da ordem explicativa.