Sumários
A teologia racional de Santo Anselmo: a réplica a Gaunilo
14 Dezembro 2016, 18:00 • Maria Leonor Lamas de Oliveira Xavier
Aula nº12 (14/12/16)
A teologia racional de Santo Anselmo: a réplica a Gaunilo (Quid ad haec respondeat editor ipsius libelli). O conceito anselmiano de Deus: um conceito a priori? O conceito de algo indivisivelmente omnipresente.
A recepção do argumento anselmiano entre os grandes escolásticos, como S. Boaventura e S. Tomás de Aquino.
Marcação da sessão de apresentação dos trabalhos em projecto: 18/01/2017.A teologia racional de Santo Anselmo: Proslogion (2-3)
7 Dezembro 2016, 18:00 • Maria Leonor Lamas de Oliveira Xavier
Aula nº11 (7/12/16)
A teologia racional de Santo Anselmo. A crítica do conceito de summum e a regra de selecção dos atributos divinos: o apuramento do conceito de insuperável (Monologion, c.15). A via única do Proslogion: leitura e análise comentada dos cc.2-3.
A teologia racional de Santo Anselmo: Monologion (1-4)
30 Novembro 2016, 18:00 • Maria Leonor Lamas de Oliveira Xavier
Aula nº10 (30/11/16)
A teologia racional de Santo Anselmo. As quatro vias sola ratione do Monologion: leitura e análise comentada dos cc.1-4.
A exegese simbólica da filosofia: S. Boaventura
23 Novembro 2016, 18:00 • Maria Leonor Lamas de Oliveira Xavier
Aula nº9 (23/11/16)
A exegese simbólica da filosofia: S. Boaventura e a Recondução das ciências à teologia. O processo da «re(con)dução» bonaventuriana. Leitura comentada dos nn. 5, 16, 19-20, 23: o sentido alegórico da tríplice da filosofia em racional, natural e moral.
A teologia escolástica (M.-D. Chenu). Os transcendentais (Jan A. Aertsen).
A teologia simbólica: Pedro Hispano, comentador de Dionísio Areopagita
16 Novembro 2016, 18:00 • Maria Leonor Lamas de Oliveira Xavier
Aula nº8 (16/11/16)
A teologia simbólica. Pedro Hispano, comentador de Dionísio na Exposição sobre a Teologia Mística de Dionísio Areopagita. A questão da autoria desta obra. Leitura sinóptica e comentada dos caps. II-V – concepção e exercício de teologia negativa, simbólica e inteligível.
A exegese simbólica da filosofia: S. Boaventura e a Recondução das ciências à teologia. O valor teológico do saber e o processo da «re(con)dução» bonaventuriana.