Do Índico e do Mediterrâneo como primeiros sistemas marítimos globais e o Nanyang. O Atlântico a partir do século XV e o Pacífico a partir do século XVI como, também , sistemas marítimos globais. O Islão e a China Song, Yuan, Ming ( até aos meados do século XV ) como grandes sistemas marírtimos globais  e conectados. O avanço da Europa , ao longo dos séculos XVI e XVII, como maior força marítima global conectada . O Atlântico como conexão global central moderna e as relações na Eurásia. Transferências, adaptações, desenvolvimentos desiguais económicos, ecológicos, tecnológicos, políticos na Eurásia Global implicando África e América. 

 nos diferentes mares. Alguma bibliografia de fontes e de estudos chave .

Padrões dominantes nas relações interculturais : assimilação / transferência, compromisso, confronto , conversão / transformação. A realidade dos acontecimentos, situações, períodos, processos,  interculturais faz-se na mistura e na oscilação destes padrões . Tipos dominantes de actores interculturais ( informais, oficiais, locais, centrais, práticos, eruditos,laicos,religiosos, etc ) . Um exemplo de caso com o processo de relacionamento luso - chinês de 1509 aos meados do século XVI .

Os cinco padrões chave das relações interculturais / transculturais : das Relações Heterogéneas ás Relações Multílaterais . Exemplos de caso dos séculos XVI a XVIII mas também  dos séculos XIX e XX a propósito da história do turismo. As formas dominantes de interacção cultural : migração, troca, conquista . Diálogos e indicações bibliográficas de estudos de apoio de  Alphonse Dupront ( 1905 - 1990 ) , Derk Bodde ( 1909- 2003 ) - Chinese Ideas in the West ( Asia for Educators online , Columbia U.Press ) , etc. 

Elementos sobre a escala global moderna das relações transculturais Europa - Ásia implicando também África e América com a circulação de gentes, objectos, consumos, línguas, informações , conhecimentos, etc. O desaguar de Índia e China nos mares e litorais do Atlântico  e o desaguar de Europa, África e América nos mares e litorais do Índico  e do  Pacífico    Asiático . Elites e grupos obrigados /  arrastados ( os casos  dos lançados  e captivos ). A revolução nos horizontes de interação altera identidades e diferenças . A partir dos séculos XVI e XVII complexificação dos Mesmos / Outros e mútuas e múltiplas aculturações . Os diferentes tipos de viagens e de viajantes nos diversos   tempos e espaços : limites das possibilidades e   metamorfoses   das diásporas  ( exemplos textuais  como o da História Natural e Moral de las Índias de Joseph de Acosta S.J. , Sevilha, 1590 ).