Sumários

Aula nº7

9 Março 2026, 15:00 • Maria Leonor Lamas de Oliveira Xavier

2. «Algo maior do que o qual nada possa ser pensado»

2.2. O argumento único: Proslogion. A informação do “Proémio”. Leitura partilhada e comentada do texto de Proslogion 2-3. Os juízos de maior.

Aula nº6

4 Março 2026, 15:00 • Maria Leonor Lamas de Oliveira Xavier

2. «Algo maior do que o qual nada possa ser pensado»

2.1. O conceito precedente de summum bonum: por si (per se) e supremo (summum). Uma imagem para o ser por si (per se) e para a distinção entre essência (essentia), ser (esse) e ente (ens): a luz, o luzir e o luzente, em Monologion 6. A crítica de supremo como atributo divino, em Monologion 15.

Aula nº5

2 Março 2026, 15:00 • Maria Leonor Lamas de Oliveira Xavier

2. «Algo maior do que o qual nada possa ser pensado»

2.1. Summum bonum: Monologion. A origem do nome divino de Proslogion 2-3.

Leitura partilhada e comentada do texto de Monologion 1-2.

Aula nº4

25 Fevereiro 2026, 15:00 • Maria Leonor Lamas de Oliveira Xavier

1. Verdade.

A teoria da verdade: De Veritate. QA: O que é que pode ser verdadeiro? Para além da proposição (enuntiatio), o pensamento (cogitatio), a vontade (voluntas), a acção (actio), os sentidos corpóreos, a essência e a existência das coisas. QB: É possível alguma definição de verdade? A definição anselmiana em De Veritate, c.11. QC: A verdade é uma ou é múltipla? A resposta anselmiana em De Veritate, c.13.

Aula nº3

23 Fevereiro 2026, 15:00 • Maria Leonor Lamas de Oliveira Xavier

1. Verdade.

A questão da paronímia. A origem da questão em Aristóteles (Categorias 1 a 1-15). A questão e a solução anselmiana, em De Grammatico: a dupla significação dos parónimos. Do verdadeiro, como parónimo: consequências da dupla significação dos parónimos para o sentido do verdadeiro e da verdade, e para a questão dos universais. A teoria da verdade: De Veritate. As provas iniciais de que a verdade não tem início nem fim. A questão de saber: o que é que pode ser verdadeiro? A proposição (enuntiatio): as duas verdades (imutável e acidental) da proposição.