Sumários
Do estudo das culturas aos "estudos culturais": percurso, casos e problemas. Apresentação de trabalhos e debate consequente.
8 Dezembro 2015, 14:00 • Annabela Rita
Do estudo das culturas aos "estudos culturais": percurso, casos e problemas. Apresentação de trabalhos e debate consequente.
Do estudo das culturas aos "estudos culturais": percurso, casos e problemas. Apresentação de trabalhos e debate consequente.
8 Dezembro 2015, 12:00 • Annabela Rita
Do estudo das culturas aos "estudos culturais": percurso, casos e problemas. Apresentação de trabalhos e debate consequente.
Alteridade, diversidade, globalização. A cultura e a influência da tecnologia na contemporaneidade.
4 Dezembro 2015, 16:00 • ALVA MARTINEZ TEIXEIRO
Leitura e análise do início do primeiro capítulo do (polémico) livro O mundo é plano de Thomas L. Friedman.
A imagem do ‘mundo plano’ e a mudança das relações internacionais de acordo com o texto de Friedman.
A comparação entre o Diário de Colombo (epígrafe da obra) e o texto de Thomas L. Friedman sobre a Índia contemporânea e globalizada: as analogias existentes entre os dois textos (a natureza ‘informativa’ de ambos os textos, o mercantilismo e a representação do Outro).
A alteridade cultural: o retrato pitoresco da diversidade cultural presente no texto. A identidade nacional e a identidade global: a imitação (Bhabha) do ‘mimic man’ e a presença na Índia de uma identidade cultural global construída, artificial e ahistórica. A importância das novas tecnologias na modernização e divulgação dessa cultura global emergente.
As relações de poder ‘Oriente’-‘Ocidente’: o princípio da superioridade ocidental implícito no relato de Friedman.
Bibliografia:
AA.VV. (2002): Global Culture: Media Arts, Policy and Globalization (New York: Routledge).
AA.VV. (2007): Post-colonial studies: the key concepts (London: Routledge [2ª ed.]).
CHABAL, Patrick (2012): The end of conceit: Western racionality after postcolonialism (London: Zed).
FRIEDMAN, Thomas L. (2009): O mundo é plano (Lisboa: Actual).
Comunidades virtuais: tipologia, características e problemas.
3 Dezembro 2015, 14:00 • Annabela Rita
Apresentação de trabalhos e debate consequente. Comunidades virtuais: tipologia, características e problemas.
Aula de reposição – O Orientalismo
3 Dezembro 2015, 12:00 • ALVA MARTINEZ TEIXEIRO
Devido à ausência da professora (que, entre os dias 26 e 27 de novembro, participou no Colóquio de Outono organizado pelo Centro de Estudos Humanísticos da Universidade do Minho), a aula do dia 27 de novembro não foi lecionada. Foi marcada (e lecionada) a aula de reposição no dia 3 de dezembro (das 12:00h às 14:00h, sala 2.2).
Leitura e análise de um excerto da obra Orientalismo de Edward Said.
O Orientalismo: uma construção cultural antiquada, mas não completamente obsoleta. A presença de certos ecos e vestígios do Orientalismo na contemporaneidade.
O silenciamento das vozes dos ‘orientais’ no processo de construção do Orientalismo: o poder de Ocidente nas relações históricas e culturais Oriente-Ocidente.
A alteridade.
Os elementos constitutivos do Orientalismo: a tradição académica do Orientalismo, o estilo de pensamento baseado numa diferença ontológica e epistemológica estabelecida entre o ‘Oriente’ e o ‘Ocidente’, as propostas artísticas orientalistas (os escritos de Chateaubriand, Nerval, Flaubert ou a pintura de Delacroix), o discurso político, militar, sociológico, ideológico e científico.
A mistura dos discursos objetivos e a invenção artística na constituição do Orientalismo.
Bibliografia:
SAID, Edward W. (2004): Orientalismo (Lisboa: Cotovia).