More e seu tempo: navegações e descobertas; a construção de uma nova medida do mundo.

Conhecer, dar a ver, descrever: capacidades e limites do discurso. 

O fascínio da novidade e a consciência da diferença: os conceitos de verdade e verosimilhança, de absoluto e relativo; sua projecção na obra utópica.

Exploração de um passo da Utopia (a embaixada dos anemólios): a relação com o diálogo "Nigrinos", de Luciano; o exemplum (pequena narrativa) e suas potencialidades; jogos de inversão, valores relativos; o óbvio e o discreto, no texto de More - condições para o prazer da interpretação. 

More e seu contexto: o valor de Gregos e Latinos aos olhos de humanistas; a lição de Erasmo e a eficácia da ironia; traços para a caracterização de um horizonte de expectativas. 

More, leitor de Luciano de Samósata: exploração de um ensaio de Carlo Ginzburg, "Il vecchio e il nuovo mondo visti da Utopia" (in Nessuna isola è un'isola). Ironia e jogos de inversão: o mundo utópico como inversão do mundo conhecido; o mundo conhecido visto a partir da ordem utópica (revelações de desconcerto).

O diálogo imperfeito: questões enunciadas, questões adiadas (a propósito do final de Utopia); desafios de leitura.

O lugar de Platão na Utopia: presença e significado. Processos de encarecimento da construção utópica: a "coincidência" com modelos gregos e com a "lei" de Cristo. 

Utopia, aetas aurea e Arcádia: afinidades e diferenças. 

Utopia: a obra e sua organização; relações entre partes.

Elementos para uma reflexão sobre o conceito de "clássico": exploração de um texto de Italo Calvino ("Porquê ler os clássicos?") e de um texto de Harold Bloom ("Uma Elegia em Louvor do Cânone").