- o desempenho do pregador barroco: "movere" e "delectare"; a pregação para "ouvintes de ouvir" e para "ouvintes de ver".

- a arquitectura do texto parenético: o desejo de diversidade e de unidade; a árvore como ideograma do sermão (cf. "S. da Sexagésima"); possibilidades exploradas na parenética vieirina.

- o trabalho de refutação no "S. nas exéquias de D. Maria de Ataíde": a "resposta" às "queixas" inicialmente expostas; o topos do contemptus mundi  no discurso persuasivo de Vieira; um itinerário de leitura e  um caminho de reflexão.