Sumários
O românico e o gótico.
18 Outubro 2022, 09:30 • Angélica Varandas
O românico e o gótico. O gótico e a Abadia de Saint-Denis.
Scriptoria, livros e bibliotecas: o que se guardava? O que se copiava? O que se lia?
13 Outubro 2022, 15:30 • Rodrigo Furtado
1. O mosteiro como um microcosmo: e.g. Saint-Gall (Saint-Gallen, Stiftsbibliothek, ms. 1092; 9th c. inc.).
- Tradição, enciclopedismo, imobilismo e cópia dos escritos ‘clássicos’ no espaço monásico ocidental: a Regra de São Bento e os primeiros scriptoria monásticos; o Vivarium de Cassiodoro.
Regra de São Bento 48: ‘A ociosidade é inimiga da alma. Por isso, devem os irmãos dedicar-se ao trabalho manual e também, durante um determinado número de horas, à leitura divina. Por este motivo, cremos que cada uma destas ocupações será ordenada no tempo, segundo a seguinte disposição: da Páscoa até às Calendas de Outubro [...], desde a hora quarta até à hora em que celebrarão a sexta, estejam livres para a leitura [...]. Desde as Calendas de Outubro até ao início da Quaresma, estejam livres para a leitura até ao fim da segunda hora [...]. Nos dias da Quaresma, desde manhã até ao fim da hora terceira, estejam livres para as suas leituras [...]. Nesses dias da Quaresma, recebam todos, da biblioteca, um único códice que lerão integralmente, de forma continuada. Esses códices devem ser dados no início da Quaresma. Antes de tudo isto, sejam escolhidos um ou dois dos mais velhos para que circulem pelo mosteiro nas horas em que os irmãos estão livres para a leitura e para que vigiem a fim de que não se encontre por acaso um irmão indolente que se dedique ao ócio ou à conversa, que não esteja atento à leitura e que não só seja inútil para si, como também distraia os outros. [...] Do mesmo modo, no Domingo, estejam todos livres para a leitura, excepto os que foram escolhidos para ofícios diferentes.
2. Scriptoria:
Madrid, Archivo Historico Nacional, ms. L1097, p. 341 (São Salvador de T´bara, Zamora, c. 930).
Paris, BnF, ms. 818, f. 2v (s. XI).
Escorial, Biblioteca del Real Monasterio de San Lorenzo (s. XIV)
Reconstituição do scriptorium de Saint-Gall.
3. Bibliotecas:
2.1 O ms. Escorial R. II.18 e o inventário de 882.
2.2 O testamento de Mumadona Dias (959).
O neoplatonismo.
13 Outubro 2022, 09:30 • Angélica Varandas
O românico e o gótico.
Roma/25 de Dezembro/800: renascimento imperial e política cultural – o programa carolíngio.
11 Outubro 2022, 15:30 • Rodrigo Furtado
1. O Novo Império Romano: o dia de Natal do ano 800 em Roma – o papa Leão III e Carlos Magno.
2. Reconstruir o Império em Aquisgrano.
a. Pepino, o breve (714-768), e a Donatio Pepini;
b. Igreja e ideologia: o rei como garante último das condições da salvação;
c. A ilegalidade de Irene, imperatriz de Constantinopla (752-803).
d. O Novo Império Romano: o dia de Natal do ano 800 em Roma – reviver o título imperial no eixo Reno-Mediterrâneo.
3. Recuperar e preservar o saber.
a. Onde estão os livros antigos? Norte de Itália; Sul da Gália; Montecassino; Roma; Ravena.
b. Centros: Lorsch, Aquisgrano, Corbie, Tours, Saint Gall, Reichenau.
c. Cultura e governação. Saber – governar bem a Igreja – administrar bem o Império:
i. Educação
1. Educação tardia – educação carolíngia (de novo, procurar os livros e os manuais); uniformizar a educação;
2. Letra e pronúncia uniformes;
3. Salvar os textos para os ler + para usar os seus conhecimentos.
4. Copiar e editar tudo:
a. Entre Império Romano-800: 1800 manuscritos;
b. Entre 800-900: 9000 manuscritos;
ii. Religião:
1. Compreender a teologia e defender a ortodoxia;
iii. Administração
1. O processo militar e administrativo;
2. A Igreja e o fornecimento do pessoal administrativo;
4. Os espaços.
a. A capela palatina de Aquisgrano: sob o modelo de San Vitale de Ravena.
i. Octaedro
ii. Trono a oeste e o altar de S. Miguel; a orientação oeste-este; o mármore da Igreja do Santo Sepulcro.
iii. Abóbada com o Cordeiro pascal, o tetramorfo e os 24 anciãos de Apoc. 4.4.
O neoplatonismo.
11 Outubro 2022, 09:30 • Angélica Varandas
O neoplatonismo. A doutrina de Pseudo-Dionísio, Areopagita.