Sumários
Aula nº15 (24/ 2/ 22)
24 Fevereiro 2022, 12:30 • Maria Leonor Lamas de Oliveira Xavier
Fé e razão. Santo Anselmo: fides quaerens intellectum. O argumento anselmiano: leitura partilhada dos cc. 2-3 do Proslogion.
Textos de uso lectivo: SANTO ANSELMO, Proslogion, caps. 2, 3 (trad. nossa).
Lectio: Ana Rita Vieira Vicente sobre S. Agostinho, O Livre Arbítrio I e III
Aula nº14 (22/ 2/ 22)
22 Fevereiro 2022, 12:30 • Maria Leonor Lamas de Oliveira Xavier
Fé e razão. Da fé no visível à fé no invisível: Platão, S. Paulo, S. Agostinho. A fé e a inteligência em Santo Agostinho: a distinção entre inteligir, crer e opinar; o domínio dos credíveis; a questão do primado da fé ou da inteligência; o paradoxo da fé; a distinção entre fé objectiva (fides quae) e fé subjectiva (fides qua); a complexidade trinitária da fé subjectiva.
Textos de uso lectivo: AGOSTINHO, De utilitate credendi 10, 23; 11, 25 (Texto da ed. beneditina, reprod. em Bibliothèque Augustinienne 8, Paris, Desclée de Brouwer, 1951, pp.260, 266. Trad. nossa); IDEM, De fide rerum quae non videntur 2, 4 (Texto da ed. beneditina, ibidem, p.316. Trad. nossa); IDEM, Livro das oitenta e três questões diversas (De diversis quaestionibus octoginta tribus liber unus), q.48 (Texto de PL 40, reprod. em Biblioteca de Autores Cristianos 551, Madrid, 1995, p.126. Trad. nossa); IDEM, De Trinitate XIII, 2, 5 (Texto da ed. beneditina, reprod. em Bibliothèque Augustinienne 16, Paris, 1955, p.274. Trad. nossa).
Ler: M.L. XAVIER, Questões de Filosofia na Idade Média, pp.78-88.
Aula nº13 (21/ 2/ 22)
21 Fevereiro 2022, 11:00 • Maria Leonor Lamas de Oliveira Xavier
Filosofia: Boécio, Consolação da Filosofia. A filosofia como mestra de todas as virtudes (I, pr.3, n.3; II, pr.4, n.1): a verdade contra a mentira (I, pr.4) e o domínio das paixões (I, m.7); a justiça contra a injustiça (IV, pr.4); a liberdade da consciência (I, pr.4); a prudência e a equanimidade contra a fortuna (II, pr.1; II, pr.4, 8; III, pr.9, 10; IV, m.3); a amizade (II, pr.8; III, pr.2,); o amor, princípio de harmonia cósmica (II, m.8; III, m.12; IV, m.6); e a sabedoria (III, pr.4, n.6-7), na qual não sobrevive o ódio (IV, pr.4, n.41).
Filosofia e religião: Apuleio e São Justino. Duas antigas filosofias religiosas do séc. II: a teologia platónica de Apuleio (De Deo Socratis) e a crítica de Agostinho (De Civitate Dei VIII, 16, 22; IX, 1-17; X, 27); a conversão de Justino e o cristianismo como verdadeira filosofia (Diálogo com Trifão, 1-8).
Ler: M.L. XAVIER, Questões de Filosofia na Idade Média, pp. 56-61, 74-76.
Teologia: Dionísio Pseudo-Areopagita. A questão do autor do Corpus Areopagiticum. O tratado Dos Nomes Divinos: sinopse. A teologia negativa e o circuito das teologias: Teologia Mística, c.II, Mediaevalia, nº10, p.17.