Euforia e disforia no poema de Camões: o intróito e o fecho do canto I; da proposição confiante à reflexão inquieta sobre o "bicho da terra"; formas de imitação e contaminação (da emulação de Virgílio à assimilação da linguagem dos Salmos penitenciais); uma ideia da "condição" humana (V, 80).

A imagem do poeta melancólico: subtilezas do texto d' Os Lusíadas (I, 4; X, 9), à luz dos Problemata, XXX, do pseudo-Aristóteles; melancolia e génio.

Jogos de luz e sombra no poema épico: a narração da História; escolha de fontes; louvor e vitupério. Um exemplo: Camões, leitor de Duarte Galvão; a composição da figura de D. Teresa no canto III d' Os Lusíadas; da versão  do manuscrito de Pedro Coelho à da editio princeps (1572).      

Camões, entre a tradição clássica e a do romanzo (com destaque para as obras de Boiardo e de Ariosto).

Relações entre a fábula mitológica e a narrativa histórica: desenvolvimentos paralelos e pontos de encontro. 

Os cantos IX e X do poema: sua relação; seu carácter extraordinário.  

Narradores e possibilidades de celebração heróica: efeitos de ênfase e de variedade.

História e discurso: as intervenções do poeta; os finais de canto como lugares estratégicos do poema; épica e romanzo.

Exercício de análise: comparação da proposição d' Os Lusíadas com a proposição da Eneida. Forma e significado do trabalho de amplificatio.

Poemas épicos portugueses do século XVI: Os Lusíadas de Camões e o Sucesso do Segundo Cerco de Diu de Jerónimo Corte-Real.

Expectativas sobre a celebração de matéria histórica: comentário de um fragmento da Década I de João de Barros.  

A poética quinhentista como poética de imitação: o valor dos modelos e o conceito de criação.