"Cantad aquesto": o auto de Don Duardos e a tradição poética peninsular (o caso do Cancionero Musical de Palacio). 

Relações intertextuais: o próprio e o alheio; a incorporação de texto "estranho" no auto vicentino; citar e transformar; a alusão como possibilidade de significação. 

Modelos do discurso amoroso na poesia peninsular do início do século XVI: o Cancionero General de Hernando del Castillo (1511).

Observação de exemplos diversos: exercício preparatório de uma comparação do auto de Don Duardos com textos cancioneiris.

Poesia e drama: o valor da palavra do auto de Don Duardos.

O discurso e o "preço da pessoa". Ser e parecer: jogos de ocultação e revelação.

Opções vicentinas: o auto e o Libro de Primaleón.

Livros de cavalarias: seu cultivo e sua circulação; sua importância na Península Ibérica; traduções; um género controverso (entre defesas e ataques); sinais de apreço no mundo áulico.

O valor de uma escolha assumida: ainda o Prólogo de Don Duardos na Copilaçam de 1586; um auto novo para um novo rei.

A relação de Don Duardos com o Libro de Primaleón (1.ª ed.: Salamanca, 1512): o trabalho de selecção e de transformação; o encarecimento do amor como força universal.

Gil Vicente e seu lugar ao serviço de D. Leonor, D. Manuel e D. João III: "um Gil que faz os aitos a el Rei"; o prólogo da Copilaçam (edição póstuma: 1562); a "Visitaçam", "cousa nova" em Portugal.

A Copilaçam de 1562: o livro e sua organização; as primeiras rubricas e a construção de uma narrativa.

Don Duardos e sua difusão no século XVI: a circulação em folheto; a inclusão na Copilaçam de 1562 e de 1586.

O texto e a censura: exercício de comparação de vários exemplos.

O prólogo de Don Duardos na Copilaçam de 1586: a relação com o Libro de Primaleón (1.ª ed.: Salamanca, 1512) e a busca de uma "dulce retórica y escogido estilo".