Sumários
Palcos ibéricos e mediterrâneos da Guerra dos Cem Anos os Trastâmara e os Avis. Caspe.
26 Maio 2026, 12:30 • Rodrigo Furtado
Introdução.
1. Transição do século XIV para o XV marcada por conflitos sucessórios nas três principais monarquias cristãs ibéricas.
2. Guerras peninsulares articulam-se com dinâmicas europeias, sobretudo com a Guerra dos Cem Anos e a política papal.
II. A Guerra dos Cem Anos (1337-1453).
1. Um conflito dinástico: Valois vs. Plantageneta.
2. Um conflito pelo controlo da costa Atlântica da França: o território entre a Gasconha e a Normandia.
III. Pedro I de Castela e a Guerra Civil (1350–1369)
1. Pedro I (1350–1369): centralização, contestação interna, instabilidade social; a deposição por Henrique de Trastâmara com apoio francês.
1.1 Conflito enquadra-se na Guerra dos Cem Anos:
1.2 Pedro I aliado da Inglaterra (Príncipe Negro);
1.3 Henrique II apoiado pela França (Bertrand du Guesclin).
1.4 Batalha de Nájera (1367): vitória de Pedro I com apoio inglês, mas sem capital político.
1.5 1369: Pedro é assassinado; Henrique II inaugura a dinastia Trastâmara com base na aliança com a nobreza.
1.6 Dependência militar de Castela face a potências externas e introduziu novos equilíbrios aristocráticos.
IV. Conflito de 1383–1385 em Portugal
1. Morte de D. Fernando I de Portugal sem herdeiro varão; pretendente: D. Beatriz, casada com João I de Castela (Trastâmara).
2. Resistência interna liderada por João, Mestre de Avis, com apoio da burguesia lisboeta.
3. Alianças externas:
3.1 Castela com França;
3.2 Portugal com Inglaterra (Tratado de Windsor, 1386).
4. O conflito insere-se no mesmo ciclo de recomposição dinástica e de guerra cruzada com interesses europeus.
V. Crise dinástica aragonesa e compromisso de Caspe
1. Morte de Martinho I de Aragão (1410) sem descendência → crise de sucessão.
1.1 Várias candidaturas (Jaime de Urgel e Fernando de Trastâmara).
1.2 Compromisso de Caspe (1412): nomeação de Fernando de Antequera (Trastâmara) como rei de Aragão (Fernando I).
2. Início da presença castelhana na monarquia aragonesa, reforço da dinastia Trastâmara.
2.1 Consequência: reorientação da política aragonesa e integração parcial com a diplomacia castelhana.
2.2 A resolução de Caspe marca um ponto de viragem no equilíbrio peninsular e antecipa a união dinástica dos Reis Católicos.
Rodrigo Furtado
Bibliografia:
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Aragão/Catalunha: entre a Ibéria e o império mediterrâneo disputas na Sicília, na Itália e nos Balcãs.
21 Maio 2026, 12:30 • Rodrigo Furtado
1. A formação do reino de Aragão e a emergência catalã.
1.1 A autonomia do condado de de Aragão com Ramiro I (1035): a assimilação de Ribagorza (1043); a união com Navarra (1076-1134). O fechamento ao mar; a expansão para Saragoça (1118).
1.2 A constelação de condados catalães:
o a autonomia desde o século X.
o A hegemonia do condado de Barcelona. A abertura geográfica ao mar – as relações com o sul de França e com as cidades de Itália.
o Integração precoce em redes eclesiásticas e jurídicas do mundo carolíngio (uso do rito romano, adoção de direito escrito, influência cluniacense). A relação com o mundo franco.
2. União dinástica entre Aragão e Catalunha (1137): potencialidades e limites.
2.1 1137: casamento de Petronila de Aragão com Raimundo Berenguer IV de Barcelona: união pessoal e dinástica (não fusão política).
2.2 Raimundo Berenguer IV assume o governo como princeps e dominus de Aragão.
2.3 Potencialidades:
- articulação de recursos militares aragoneses com capitais e redes mercantis catalãs;
- abertura ao Mediterrâneo (via Barcelona);
- A vantagem sobre as cidades italianas rivais: dimensão; demografia; recursos; guerra.
2.4 Limites:
o tensões regionais (resistência da nobreza aragonesa ao predomínio catalão);
o separação de línguas, direito e identidade institucional. Respeito pelas autonomias locais.
2.5 Os campos de expansão:
o conquista de Valência e Maiorca: afirmação peninsular e acesso ao mar;
o entre o Rossilhão e a embocadura do Ródano;
o a expansão pelo Mediterrâneo.
3. Conquista de Valência e Maiorca: afirmação peninsular e acesso ao mar.
3.1 Jaime I (1213–1276): campanhas decisivas sobre territórios muçulmanos: Valência (1238) e Maiorca (1229).
3.2 Início da construção de uma economia marítima de escala regional, com centros em Barcelona, Palma e Valência
4. O nascimento do “império marítimo catalão”. A disputa pelo Mediterrâneo.
4.1 Expansão:
- Sul da França: a disputa até à foz do Ródano – Rossilhão, Montpellier, Toulouse, Provença.
- Ocupação da Sicília (1282): resultado da revolta anti-angevina (Vésperas Sicilianas) - Pedro III (1279-1285) torna-se rei da Sicília.
- Ocupação da Córsega e Sardenha (investidura papal em 1297; conquista em 1323–1326).
- A intervenção nos Balcãs: Atenas e Neopátria (1311-1389).
4.2 Catalunha torna-se núcleo de uma rede comercial e militar mediterrânea:
- consolidação de rotas com Génova, Pisa, Marselha e Alexandria;
- a rivalidade com Nápoles;
- presença de consulados (consulats de mar) e estruturas diplomáticas.
- Multiplicação dos fluxos de prata, trigo e têxteis
4.3 Modelo imperial: baseado mais no controlo de portos e rotas do que em conquistas territoriais.
Rodrigo Furtado
Bibliografia:
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Fynn-Paul, J. (2024), ‘The Iberian Economy in Global Perspective, 700–1500’, An economic history of the Iberian Peninsula, 700-2000, Cambridge, 221-247.
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Fernando III, Afonso X e o sonho imperial: o projecto ideológico alfonsino.
19 Maio 2026, 12:30 • Rodrigo Furtado
1. A ideia imperial na Hispânia.
1.1 A hegemonia leonesa/castelhana.
- Afonso VI: imperator totius Hispanie (após 1085).
- Afonso VII: imperator totius Hispanie (1135).
- Não equivalia ao Sacro Império; primazia entre reis peninsulares; hegemonia política; superioridade simbólica.
- Translatio imperii: ideologia imperial castelhana: ligada à memória do reino visigótico como herdeiro do Império romano na Hispânia;
1.2 A menor insistência na ideia imperial:
o A divisão de Leão e Castela (1157-1230).
o A pressão almôada (1145-1212). As Navas de Tolosa (1212).
2. Unificação de 1230: Fernando III e a fusão Leão-Castela.
2.1 O casamento Afonso IX de Leão – Berenguela de Castela (1197) – herdeira do irmão, Henrique I;
2.2 Em 1230, Fernando III herda Leão e já reinava em Castela:
2.3 Marco simbólico da transição para um novo ciclo de centralização régia e expansão (Andaluzia, Múrcia, Algarve):
- A chegada ao Guadalquivir: a conquista de Sevilha (1248).
2.4 O casamento de Fernando III e Beatriz da Suábia (1219).
3. Recuperar a reivindicação imperial.
3.1 A ausência de imperador no Sacro Império (1250-1272).
· Morte de Frederico II (1250): colapso da autoridade imperial; início do Grande Interregno.
- quem sucederia aos Hohenstaufen? Aprovação papal + eleição pelos príncipes alemães.
- Hostilidade papal aos Staufen: procura de candidatos alternativos.
- Afonso como solução intermédia: descendente dos Staufen; exterior à política alemã e italiana.
3.2 A herança germânica de Afonso X: os Hohenstaufen. Filipe da Suábia e a reclamação do título imperial – Rei dos Romanos; Rei da Germânia (1198-1208). 4 filhas.
· Permite a Afonso apresentar-se como herdeiro legítimo da tradição imperial germânica.
- O papa Alexandre IV reconhece Afonso como duque legítimo da Suábia (1255).
- Afonso torna-se candidato imperial plausível;
4. O projecto imperial de Afonso X.
4.1 Pisa e o início da candidatura (1256).
· Pisa era uma república marítima apoiante dos Hohenstaufen; vazio imperial ameaçava os interesses pisanos;
· Porque escolhem Afonso? Legitimidade dinástica + distância da política alemã; Castela-Leão era o maior reino cristão peninsular; projectos africanos e mediterrânos; isto interessava directamente a Pisa.
· Março de 1256; Sória: delegação pisana proclama Afonso “rei dos Romanos”; faz-lhe homenagem solene (entrega espada; cruz; Antigo e Novo Testamento) – imitatio imperii.
4.2 Problemas:
· Juridicamente os pisanos não tinham autoridade legal para eleger um imperador;
· Gesto era simbólico/diplomático.
· Início da candidatura imperial; adopção do título “Rei dos Romanos”
4.3 A partir de 1256:
· enormes recursos são investidos: diplomacia; subornos eleitorais; viagens; propaganda
5. O investimento ideológico: ligar Castela à sucessão universal de Roma + integrar a Hispânia na história providencial do mundo.
5.1 General Estoria: história universal da humanidade.
- organiza toda a história humana desde a Criação até ao presente.
- Castela deixa de ser apenas um reino peninsular; torna-se actor central da história universal.
5.2 Estoria de España: história providencial da Hispânia. Translatio imperii querida por Deus.
5.3 Castelhano em vez do latim. Língua imperial
5.4 Projecto cultural alfonsino: traduzir; compilar; ordenar todo o conhecimento disponível.
6. O fracasso.
6.1 Afonso nunca obtém eleição efectiva; coroação imperial.
6.2 Consequências internas
· obsessão imperial contribuiu para crise financeira; revoltas internas;
· Candidatura imperial foi politicamente ruinosa;
6.3 Criação de uma nova visão universal da História centrada em Castela e nos reis de Castela: concepção “imperial” da cultura castelhana.
Rodrigo Furtado
Bibliografia:
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Valdeón Baruque, J. (2006). La Reconquista: El concepto de España, unidad y diversidad. Madrid: Espasa Calpe.
A segunda ‘romanização’ da Hispânia: Compostela, Cluny e cruzada.
14 Maio 2026, 12:30 • Rodrigo Furtado
I. Entretanto na Europa.
1. Os apelos contínuos à reforma da Igreja nos ss. X-XI. Combate a:
o simonia;
o interferência laica;
o confusão entre clero e o não-clero.
2. Cluny (910)
· Guilherme da Aquitânia.
· Libertas ecclesiae: liberdade de eleição abacial; autonomia face a senhores; território que permitisse autonomia; protecção papal.
· purificação da vida monástica – afirmação do lugar especial do clero;
· o imperialismo religioso e patrimonial de Cluny.
3. A Reforma chega a Roma: a “Reforma Gregoriana.
· os papas da reforma – Leão IX (1048-1054), Nicolau II (1059-1061), Gregório VII (1073-1085) e Urbano II (1088-1099).
· autonomização da Igreja em relação aos poderes seculares: a superioridade do poder espiritual.
· liberdade e a centralização papal:
o sucessor directo de Pedro; cabeça da Cristandade;
o Dictatus papae (1075): supremacia papal; direito de depor imperadores; exclusividade da autoridade romana.
· moralização, melhor preparação e separação do clero
· reforma da escrita e imposição da letra carolina.
4. As cruzadas.
· Urbano II em Clermont (1095): libertar Jerusalém; ajudar cristãos orientais; peregrinação armada; indulgência; compromisso penitencial.
· Conquista de Jerusalém (1099): Grande triunfo simbólico do papado; confirmação da liderança papal.
· nova ideia de guerra santa:
o autorização papal;
o indulgência;
o voto;
o enquadramento penitencial;
o integração universal da Cristandade latina.
II. A segunda “Romanização”.
1. O caminho de Santiago.
1.1 A “invenção” do túmulo do apóstolo (820-830).
1.2 Peregrinação internacional antes de Cluny
o peregrino alemão (c. 930);
o bispo Godescalco de Le Puy (950–951);
o Hugo de Vermandois (959);
o Simeão da Arménia (983-984).
1.3 Desenvolvimento do “Caminho Francês” (ss. XI–XII): Papel dos reis: constroem igrejas; criam hospitais; financiam infraestruturas; apresentam Santiago como patrono da Hispânia (patronus et dominus totius Hispaniae).
1.4 A diocese de Iria e a transferência para Santiago (1095): uma igreja apostólica.
1.5 Diego Gelmírez (1101-1140), o arcebispado de Compostela (1120-).
1.6 A disputa em torno de Braga: a disputa da herança romano-visigótica.
2. Influência de Cluny (na esteira de Sancho III e Fernando I):
2.1 Na esteira de Sancho III.
2.2 Pagamento de um censo anual de 1000 áureos (Fernando I) e 2000 áureos (Afonso VI).
2.3 O que procura Cluny?
· participação nos benefícios económicos;
· influência política;
· acesso às parias;
· presença nas rotas peregrinas.
2.4 O que procuram os reis peninsulares?
3. Reforma eclesiástica
3.1 Concílio de Coyanza (1055): reorganização da Igreja; garantir a independência da igreja; a moral eclesiástica.
3.2 O concílio de Burgos e o rito romano (1080).
3.3 A reforma monástica: a Regra de São Bento. Os primeiros mosteiros: San Juan de la Peña (1071); San Isidro de las Dueñas (1073), San Zoilo de Carrión (1076); adopção dos costumes por Sahagún (1079). Idem: Pendorada, Paço de Sousa, Santo Tirso, Tibães, Pombeiro.
3.4 A restauração de dioceses: Braga (1071); Coimbra (1080); Porto (1112).
3.5 Os bispos francos:
· Bernardo de Sedirac, arcebispo de Toledo (1086-1125);
· Geraldo de Moissac, arcebispo de Braga (1096-1109)
· Maurício Burdino, bispo de Coimbra (1099-1109), arcebispo de Braga (1109-1118);
· Hugo, bispo do Porto (1114-1136)
4. A “cruzada hispânica”.
4.1 A Reconquista já seria uma guerra santa antes das Cruzadas (Claudio Sánchez-Albornoz; Ramón Menéndez Pidal
· Crónicas asturianas: apresentam os reis asturianos como herdeiros dos Godos; defendem recuperação da Hispania perdida.
· Elementos “proto-cruzadísticos”: pedido do auxílio divino; guerra contra inimigos da fé.
· Antes do final do séc. XI: não há indulgência papal; não há voto de cruzado; não há equivalência plena entre combate e peregrinação penitencial.
4.2 A proto-cruzada de Barbastro (1064). Alexandre II concede benefícios espirituais. Participação transpirenaica.
4.3 A atracção de guerreiros francos: a casa de Borgonha.
4.4 A ideologia de cruzada vem sobretudo do papado reformador: s. XII.
4.5 As primeiras ordens militares ibéricas: Calatrava (1158); Santiago (c. 1160); Avis (antes 1176; assoc. Calatrava em 1187).
Rodrigo Furtado
Bibliografia:
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