A História das religiões/experiências religiosas. Como as religiões africanas foram representadas pelos Europeus? Análise de excertos de uma fonte histórica

5 Março 2026, 09:30 • José Augusto Nunes da Silva Horta

A História das religiões/experiências religiosas africanas. A natureza plural e inclusiva/integradora das religiões de origem africana. O que podemos saber sobre a sua história? O cânon ocidental de representação do Islão e das religiões extra-europeias e os filtros que dele decorrem nas fontes para a sua história. Análise de uma fonte do século XVI sobre a Senegâmbia setentrional e sobre a Serra Leoa.

A pluralidade de experiências religiosas na interacção com agentes ou forças sobre-humanos

3 Março 2026, 09:30 • José Augusto Nunes da Silva Horta

 A pluralidade de experiências religiosas na interacção com agentes ou forças sobre-humanos. O exemplo da explicação da doença e mobilização dos meios sobre-humanos de cura — análise em três sociedades africanas: "San", Maasai e Sukuma. Da diversidade da interacção com seres sobre-humanos — bastante atípica no caso dos "San" e sobretudo dos Maasai; mais próxima do que geralmente se presume ser o protótipo das religiões de origem africana no caso dos Sukuma — à concepção da doença e meios de terapêutica relacionada com causas não naturais. Comentário a um texto de David Westerlund, "Spiritual Beings as Agents of Illness".

Matrizes antropológicas e sociológicas do estudo das religiões em África (conclusão). A aprendizagem e transmissão da religião.

26 Fevereiro 2026, 09:30 • José Augusto Nunes da Silva Horta

1. Matrizes antropológicas e sociológicas do estudo das religiões em África. A proposta de Robin Horton: explicação/previsão/controlo — uma tríade de um modelo de "manipulação" dos

seres sobre-humanos — e comunhão. Na verdade, formas complementares de viver a religião. Convergências entre aspectos de pluralidade espiritual do Catolicismo e das religiões africanas.

2. Como se aprende e se transmite uma religião? Os diferentes entendimentos do que é ser religioso. A abordagem cognitiva: modelos doutrinário e "imagístico" de religiosidade e os respectivos meios de aprendizagem e transmissão. A centralidade dos processos sociais de

aprendizagem e transmissão da religião. — Comentário a David BERLINER e Ramon SARRO,"On Learning Religion: an Introduction".

Problemas de tradução inter-religiosa. As matrizes fundadoras do estudo das religiões em África

24 Fevereiro 2026, 09:30 • José Augusto Nunes da Silva Horta

1. Problemas de tradução inter-religiosa. É legítimo usar o conceito de religião em África?

Apresentação do Minor em Cultura, História e Literatura em África. Continuação do debate anterior.

19 Fevereiro 2026, 09:30 • José Augusto Nunes da Silva Horta

Apresentação do Minor em Cultura, História e Literatura em África, pelo professor e pela Professora Jessica Falconi.