A relação entre o final do canto IV e o início do canto V: da condenação da viagem ao encarecimento da aventura.

História e geografia: ligações estreitas.

Um roteiro n'Os Lusíadas e a superação dos Antigos: "Assi fomos abrindo aqueles mares / que geração algua não abriu".

Do fanfarrão Veloso ao Gama que ousa perguntar: exploração do canto V.

O episódio do Adamastor: o monstro como projecção subjectiva do medo; a organização do texto; a centralidade da pergunta "quem és tu?"; o valor dos nomes; hipóteses de leitura à luz da intertextualidade.

Traços dominantes da leitura da história n'Os Lusíadas: a alternância do "bem co mal".

A personagem de Vasco da Gama no desenvolvimento do canto IV: coragem, "dúvida e receio".

O discurso do Velho do Restelo: a crítica à viagem no poema camoniano; um "problema hermenêutico" (ver Vítor Aguiar e Silva, "Intertextualidade e hermenêutica no episódio do Velho do Restelo").

Realização do 1.º teste.

Nota: substituiu a docente (com equiparação a bolseiro) a Professora Serafina Martins.

Uma chamada especial, destinada aos alunos com testes marcados para este dia, teve lugar na segunda-feira.

Desenvolvimento da leitura do canto III d'Os Lusíadas.

O "caso" de Inês de Castro: uma tragédia no poema épico.

A tradição literária e a construção do mito inesiano. O texto camoniano e seu contexto.

O trabalho poético n'Os Lusíadas: eloquência e silêncio.

História, tempo, mudança: D. Fernando, o "fraco rei".

Culpado ou inocente? O carácter subjectivo dos juízos humanos. O discurso in utramque partem.

O "mouro" de Moçambique e o "mouro" de Melinde: uma comparação necessária?

Contar a história, louvar a glória: o programa e seu desenvolvimento.

O discurso crítico sobre figuras da história: o caso de D. Teresa; a reacção de comentadores (Manuel Correia/Pero de Mariz; Manuel de Faria e Sousa).

O episódio de Inês de Castro: amor e tragédia no poema épico.