Sumários

As dinâmicas inter-religiosas na longa duração: cosmologias, cruzamentos, apropriações

4 Maio 2026, 15:30 José Augusto Nunes da Silva Horta

1. Continuação da matéria da aula anterior.

2. As dinâmicas inter-religiosas: cosmologias, cruzamentos, apropriações.     

2.0. Denominadores comuns das religiões (historicamente) africanas na longa duração?

2.1. O carácter plural e integrativo das experiências religiosas africanas

2.2. As interacções com os modelos de Islão

2.3. As interacções com os modelos de Cristianismo

Consultar no E-Learning a apresentação “Denominadores comuns e interacções religiosas”


O tráfico de pessoas escravas em África na intersecção com a história global.

30 Abril 2026, 15:30 José Augusto Nunes da Silva Horta

O tráfico de pessoas escravas em África na intersecção com a história global:

1. as origens dos escravos por regiões do continente e os diferentes mercados de destino: africano, oriental e ocidental;

2. A centralidade disruptiva do tráfico transatlântico: as grandes transformações e articulações entre os diferentes tráficos entre o século XV e o início do séc. XIX; 

3. As consequências do tráfico para as sociedades africanas e para a história global.

Análise de excertos de Patrick Manning, Slavery and African Life

4. Análise e comentários à base de dados “Slave Voyages” (Transatlantic Slave Trade Data Base) e às estimativas e mapas do tráfico.


África centro-ocidental

29 Abril 2026, 08:00 Carlos Almeida

o processo de consolidação e alargamento do espaço político Kongo. a afirmação do Ndongo e a resistência às investidas de Luanda e Benguela. o cristianismo como espaço de disputa entre o Kongo e Portugal. 


Hegemonia política e mercantil e papel das figuras de mediação. O comércio transaariano (conclusão). A escravatura em África.

27 Abril 2026, 15:30 José Augusto Nunes da Silva Horta

1. Hegemonia política e mercantil e papel das figuras de mediação: a propósito dos portugueses mediadores do comércio com o Manamutapa (Monomutapa, Muenemutapa) retratados por Frei João dos Santos.  

2. O comércio transaariano (conclusão). Algumas observações críticas ao texto de Ralph Austen: matizar da visão do complexo transaariano como isolado; relativizar a separação pelo Saara das regiões do Norte (magrebino) e do Sul (sudanês); sublinhar as interacções complementares com o mercado atlântico.
3. Do conceito de escravo/escravatura às suas transformações históricas em África. Comentário a Paul Lovejoy, A escravidão em África (excerto).


África centro-ocidental: o encontro com o mundo atlântico

24 Abril 2026, 08:00 Carlos Almeida

a chegada dos portugueses e a abertura da comunicação com o Atlântico. a apropriação e resignificação local de formas rituais e simbolicas do cristianismo. dinâmicas de relação comercial. o tráfico atlântico e os primeiros sinais de tensão nas estruturas sociais locais.

Leituras recomendadas: 
 Linda M. Heywood, John K. Thornton, Central Africans, Atlantic Creoles, and the Foundation of the Americas, 1585-1660, Cambridge University Press, pp. 49-108
Carlos Almeida, "Christianity in Kongo", Oxford Research Encyclopedia, African History, 2021.
https://doi.org/10.1093/acrefore/9780190277734.013.641