Fontes para os trabalhos (conclusão). Texto D. Zahan

10 Março 2016, 16:00 • José Augusto Nunes da Silva Horta

1. Conclusão do comentário às fontes para os trabalhos dos alunos sobre Religiões de origem africana e Cristianismo.

2. Uma abordagem da "espiritualidade" e de aspectos mais frequentes nas cosmologias africanas: Criação do mundo e Deus Supremo; divindades ou espíritos intermediários. Análise de um texto de Dominique Zahan.

Ver lista distribuída por e-mail (acessível em papel na Reprografia "Azul")Ver antologia, 1º caderno.

A experiência religiosa na Serra Leoa em Valentim Fernandes (conclusão). Comentário à fontes para trabalhos dos alunos

8 Março 2016, 16:00 • José Augusto Nunes da Silva Horta

1. Quais as possibilidades da tradução inter-religiosa? O diálogo entre o informante de Fernandes, Álvaro Velho, e um ancião africano da Serra Leoa tal como reconstituído pelo primeiro (conclusão da análise). As dificuldades de tradução perante categorias e modelos cognitivos diferentes; representações de "Deus" e diferentes dimensões cosmológicas ("Deus que criou o céu e a terra" e "o pau/árvore mandado de cima"); a árvore/madeira como operador simbólico, simultaneamente veículo do poder sagrado ou "espiritual" e identificada com o mesmo poder. A reconstituição possível da paisagem ritual da Serra Leoa no início do século XVI  a partir da descodificação das categorias europeias do discurso (ídolo, feiticeiro, ermida, igreja, etc.).

Representações eurocêntricas das religiões africanas: método de análise das fontes escritas

3 Março 2016, 16:00 • José Augusto Nunes da Silva Horta

Simplificação e/ou deformação das religiões africanas nas representações europeias: “feitiçaria”, “feiticismo”, “feitiço”, “ídolo-idolatria”, Muçulmano /”Maometano", "Judeus" e Judeus. Abordagem a partir de um exercício de descodificação de uma fonte europeia privilegiada para o estudo das religiões africanas: abordagem prévia sobre a identidade do autor, o contexto da produção da sua descrição; início da análise de excertos da Descrição de Valentim Fernandes (1507) sobre as religiões do Jolof e espaços mandé (equivalentes, parcialmente, aos actuais Senegal e Gâmbia) — primeiros parágrafos seleccionados —, bem como da Serra Leoa.

Ver antologia, 1º caderno, Valentim Fernandes

Sobre as representações europeias na Descrição de Valentim Fernandes e noutras fontes relativas à África Ocidental, ver as referências no final da lista de fontes sugeridas para a realização de trabalhos (em particular J. S. Horta, A Representação do Africano na Literatura de Viagens, do Senegal à Serra Leoa).

Religião e ritual. Aprendizagem e transmissão. A abordagem cognitiva e os seus limites.

1 Março 2016, 16:00 • José Augusto Nunes da Silva Horta

Relações entre homens e seres sobre-humanos enquanto “comunhão”; enquanto “manipulação”: explicação, previsão, controlo. Conceitos e perspectivas de abordagem do ritual.

Entre “relego” e “religo”: a importância da aprendizagem e da transmissão da religião. A abordagem cognitiva da religião e os seus limites. Comentário a um texto de David Berliner e Ramon Sarró.

Ver Horton e Berliner/Sarró, antologia, 1º caderno

Visionamento do filme "Independência". Apresentação Prof.ª M.ª da Conceição Neto

25 Fevereiro 2016, 16:00 • José Augusto Nunes da Silva Horta

Visionamento do filme "Independência" (realizado por Mário Bastos), apresentado pela historiadora responsável pela investigação que lhe deu origem, a Prof.ª Maria da Conceição Neto, da Universidade de Agostinho Neto (Angola). Seguiu-se um debate com a participação dos alunos.