Sumários

Apresentação. Programa. Avaliação. Bibliografia

11 Fevereiro 2025, 18:30 Rodrigo Furtado

 

 

1. Programa

 

Memória, historiografia e circulação de manuscritos

na Hispânia Medieval

(ss. V-XII)

 

I.               Fundamenta

1.     Contextos.

2.     Scriptoria e bibliotecas.

3.     A historiografia como género literário.

4.     A literatura historiográfica da Antiguidade tardia: Eusébio de Cesareia e os Chronica.

 

II.             Instrumenta

5.     Manuscrito.

6.     Texto.

7.     Obras de referência.

 

III.          Textus

8.   As Historiae de Orósio (CPL 571) – conteúdos, manuscritos, circulação.

9.   Os Chronica de Hidácio (CPL 2263) – conteúdos, manuscritos, circulação.

10. Os Chronica de João de Bíclaro (CPL 2261) – conteúdos, manuscritos, circulação.

11. Os Chronica de Isidoro de Sevilha (CPL 1205) – conteúdos, manuscritos, circulação.

12. As Historiae de Isidoro de Sevilha (CPL 1204) – conteúdos, manuscritos, circulação.

13. Os Chronica Byzantia-Arabica (Díaz 386) – conteúdos, manuscritos, circulação.

14. Os Chronica Muzarabica a. 754 (Díaz 397)– conteúdos, manuscritos, circulação.

15. Os Chronica Adefonsi III (Díaz 519, 520)– conteúdos, manuscritos, circulação.

 

IV.           Compilationes.

16.   Chronica Albeldensia (Díaz 514, 521-523).

17.   Colecção Rotense: Madrid, BRAH, 78, Nájera, s. XIinc. Parte II, ff. 156-232.

18.   A colecção soriense.

19.   Compilação alcobacense: Madrid, Biblioteca Marqués de Valdecilla-Universidad Complutense, 134.

20.   Colecções “hispânicas” no sul da Flandres: Douai, Bibliothèque Marceline Desbordes-Valmore, 842, Parte II (ff. 8va-47vb).

 

 

 

2. Avaliação

Trabalho 1 (máx. 1000 palavras): 15% (sobre o ponto 7 do programa)

Trabalho 2 (máx. 4500 palavras): 35% (sobre um dos textos dos pontos 8-15 do programa)

Trabalho 3 (máx. 4500 palavras): 35% (sobre um dos manuscritos dos pontos 16-20 do programa)

Participação no seminário: 15%.

 

Calendarização

Trabalho 1

entregar até 18 de Março de 2025 (por mail)

Trabalho 2

entregar até 29 de Maio de 2025 (por mail)

Trabalho 3

entregar até 15 de Julho de 2025 (por mail)

 

 

 

 

3. Bibliografia

Textos (selecção):

Arnaud-Lindet, M.-P., ed. (1991), Orose. Histoire contre les Païens, 3 vols., Paris.

Burgess, R. (1993), The chronicle of Hydatius and the Consularia Constantinopolitana: two contemporary accounts of the final years of the Roman Empire, Oxford.

Cardelle de Hartmann, C., ed. (2001), Victoris Tunnunensis chronicon cum reliquiis ex Consularibus Caesaraugustanis et Iohannis Biclarensis chronicon, Turnhout.

Gil Fernández, J. ed. (2018), Chronica Hispana saeculi VIII-IX, Turnhout.

Gil Fernández, J. ed. (2020), Scriptores Muzarabici. Saeculi VIII-XI, 2 vols., Turnhout.

Gil Fernández, J.-J. Moralejo-J. I.Ruiz de la Peña (1985), Crónicas Asturianas, Oviedo.

López Pereira, J. E. (2009), Continuatio Isidoriana Hispana. Crónica Mozárabe de 754, León.

Martín, J. C., ed. (2003), Isidori hispalensis chronica, Turnhout.

Rodríguez Alonso, C., ed. (1975), Las historias de los Godos, Vandalos y Suevos de Isidoro de Sevilla, León.

 

Bons conhecimentos de Latim são úteis, mas não obrigatórios

A good understanding of Latin is advantageous but not compulsory.

 

Repertórios

CALMA = M. Lapidge et alii (2000-), Compendium Auctorum Latinorum Medii Aevi, 6 vols., Firenze.

CPL = Dekkers, E., Gaar, A. (19953), Clavis Patrum Latinorum, Steenbrugis.

Díaz = Díaz y Díaz, M. C. (1958-1959), Index Scriptorum Latinorum Medii Aevi Hispanorum. 2 vols. Salamanca.

SLE = Martín, J. C., Cardelle de Hartmann, C., Elfassi, J. (2010), Sources latines de l’Espagne tardo-antique et médiévale (Ve-XIVe siècles). Répertoire bibliographique, Paris.

 

Catálogos (selecção):

AAVV (1953-1995), Inventario general de Manuscritos de la Biblioteca Nacional, 13 vols., Madrid.

Antolín, G. (1910-1923), Catálogo de los códices latinos de la Real Biblioteca del Escorial, 5 vols., Madrid.

Bischoff, B., Ebersperger, B., ed. (1998-2004) Katalog der festländischen Handschriften des neunten Jahrhunderts (mit Ausnahme der wisigotischen), 3 vols., Wiesbaden

Janini, J. (1977-1980), Manuscritos litúrgicos de las bibliotecas de España, Burgos.

Lilao Franca, Ó, Castrillo González, C. (1997-2002), Catálogo de manuscritos de la Biblioteca Universitaria de Salamanca, Salamanca.

Lowe, E. A., ed. (1934-1966), Codices Latini Antiquiores, 11 vols., Oxford; Supplement (1971); vol. 2 (19722).

Martín, J. C. (2009), ‘Códices hagiográficos latinos de origen hispánico de los siglos IX-XIV, con un apéndice sobre el siglo XV. Ensayo de inventario’, Analecta Bollandiana 127, 313-363.

Millares Carlo, A. (1963), Manuscritos visigóticos. Notas bibliográficas¸ Barcelona-Madrid.

Millares Carlo, A. (1999), Corpus de códices visigóticos, Las Palmas

Munk Olsen, B. (1982-2020), L’étude des auteurs classiques latins aux XIe et XIIe siècles, 7 vols., Paris.

Ruíz García, E. (1997). Catálogo de la sección de códices de la Real Academia de la Historia, Madrid.

 

Bibliografia

(assinalo com * as leituras aconselháveis disponibilizadas aos estudantes)

*Alberto, F. F. (2020), ‘Editing Hispanic passionaries’, Euphrosyne 49, 383-396.

Alturo, J. (2004), ‘La escritura visigótica: estado de la cuestión’, Archiv für Diplomatik 50, 347-386.

Álvarez Palenzuela, V. A., ed. (2005), Edad Media. Historia de España, Barcelona.

*Bautista, F. (2015). ‘Dos notas sobre el ciclo historiográfico de Alfonso III’, Territorio, sociedad y poder 10: 5-16.

*Bautista, F. (2016), ‘Juan Páez de Castro, Juan Buatista Pérez, Jerónimo Zurita y dos misceláneas historiográficas de la España altomedieval’, Scriptorium 70, 3-68.

*Bischoff. B. (1989), Latin Palaeography: Antiquity and the Middle Ages, Cambridge.

Carlos Villamarín, H. (2008), ‘À l’ombre de Rome: les villes de Tolède et Pampelune dans le codex de Roda’, Cahiers de civilisation médiévale 51, 129-142

*Carlos Villamarín, H. (2011), ‘El códice de Roda (Madrid, BRAH 78) como compilación de voluntad historiográfica’, Edad Media. Revista de Historia 12, 119-142.

*Castillo, A. del (2020), ‘Sobre el codice alcobacense de Vaseo y los Annales Portugalenses Veteres : continuidad del reino visigodo de Toledo’, Espacio, tiempo y forma 33, 117-134.

*Catalán, D. (2005), 'Desenredando la maraña textual pelagiana (I)', Revista de Filoloxía Asturiana, 3, 61-87.

*Cherubini, P. (2004), ‘La scrittura latina’, Breve storia della scrittura e del libro, Roma, 37-84.

Chiesa, P. (2016), Venticinque lezioni di filologia mediolatina, Firenze.

*Chiesa, P.(20122), Elementi di critica testuale, Bologna.

*Codoñer C. et alii (2010), La Hispania visigótica y mozárabe. Dos épocas en su literatura, Salamanca.

*Collins, R. (19952), Early Medieval Spain: Unity in Diversity, 400-1000, New York.

*Collins, R. (1999), 'The Spanish kingdoms', The new Cambridge Medieval History 3. C. 900-c. 1024, Cambridge, 670-691.

*Collins, R. (2004), Visigothic Spain, 409–711, Oxford.

*Deswarte, Th. (2003), De la destruction à la restauration. L’idéologie du royaume d’Oviedo-León (VIIIe-XIe siècles), Turnhout.

*Díaz y Díaz, M. C.  (1979), Libros y librerías en la Rioja altomedieval, Logroño.

*Díaz y Díaz, M. C. (1976), ‘La historiografía hispana desde la invasión árabe hasta el año 1000’, De Isidoro al siglo XI. estudios sobre la vida literaria peninsular, Barcelona, 203-234.

Díaz y Díaz, M. C. (1969), ‘La circulation des manuscrits dans la Péninsule du VIIIe au XIe siècle’, Cahiers de civilisation médiévale 47, 219-241.

*Díaz y Díaz, M. C. (1983), Códices visigóticos en la Monarquía leonesa, León.

Díaz y Díaz, M. C. et alii (1988), El Códice Calixtino de la catedral de Santiago. Estudio codicológico y de contenido, Santiago de Compostela.

*Díaz y Díaz, M. C. (1995), Manuscritos visigóticos del sur de la Península: ensayo de distribución regional, Sevilla.

*Díaz y Díaz, M. C. (2001), Asturias en el siglo VIII. La cultura literaria, Oviedo.

Dieguez Dieppa, J. (2002), El manuscrito 1 del Archivo Capitular de la Catedral de Tui. Descripción y estúdio comparativo. Thesis ad licentiam in Sacra Liturgia, Romae.

*Dolbeau, F. (1981), ‘Le légendier d’Alcobaça. Histoire et analyse’, Analecta Bollandiana 102, 263-296.

*Dolbeau, F. (1981), ‘Notes sur l’organisation interne des légendiers latins’, Hagiographies: culture et société, Paris, 11-31.

Dolbeau, F. (1987), ‘Le légendier perdu de la Cathédrale de Coimbra’, Analecta Bollandiana 105, 1987, 130-131

Dolbeau, F. (2008), Naissance des homéliaires et des passionnaires: une tentative d'étude comparative’, L'Antiquité tardive dans les collections médiévales: textes et répresentations, VIe-XIVe siècle, Rome, 13-35.

*Fernández Florez J. A., Herrero de la Fuente, M. (2002), ‘El códice albeldense (o vigiliano) de la Biblioteca del Real Monasterio de El Escorial, Ms. D.I.2’, Los manuscritos visigóticos: estudio paleográfico y codicológico. I. Códices La Riojanos datados, Logroño, 117-173.

Fernández Vallina, E. (1995), ‘El obispo Pelayo de Oviedo: su vida y su obra’, Liber Testamentorum Ecclesiae Ovetensis, Barcelona, 231-449.

Férotin, M. (1904), Le Liber Ordinum en usage dans l’Église wisigothique et mozarabe d’Espagne du cinquième au onzième siècle, Paris.

Férotin, M. (1912), Le Liber Mozarabicus Sacramentorum et les manuscrits mozarabes, Paris.

*Fontaine, J. (19832), Isidore de Seville et la culture classique dans l’Espagne Wisigothique, 3 vols., Paris.

Fontaine, J. (2000), Isidore de Seville: genèse et originalité de la culture hispanique au temps des Wisigoths, Turnhout.

*Furtado, R. (2011), ‘¿Dónde fue escrito el Ordo gentis Gothorum?’, Voces 22, 39-65.

*Furtado, R. (2016), ‘The Chronica Prophetica in MS. Madrid, RAH Aem. 78’, Forme di accesso al sapere in età tardoantica e altomedievale 6, Trieste, 75-100.

*Furtado, R. (2016). ‘A collection of chronicles from Late Antique Spain: Madrid, Complutense 134, ff. 25vb-47vb. Content, structure and chronology’, Formas de acceso al saber en la Antigüedad tardía y en la Alta Edad Media. La Transmisión del conocimiento dentro y fuera de la escuela, 227-258.

*Furtado, R. (2017), La «Crónica» de Eusebio-Jerónimo en Madrid, BHMV, Complutense 134 (ff. 2va-14vb)’, Latinidad medieval hispánica, Firenze, 69-84.

*Furtado, R. (2017), Reassessing Spanish chronicle writing before 900: the tradition of compilation in Oviedo at the end of the ninth century’, The Medieval Chronicle 11, Leiden, 171-194.

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*Furtado, R. (2023), ‘Ms. Douai 842: a new testimony of the Liber chronicorum by Pelagius of Oviedo’, Aevum 97, 249-279.

*Furtado, R. (2024), ‘Narrating the past’, Brill’s companion to Visigothic Iberia, Leiden.

*Furtado, R., Vélazquez Soriano, I. (2019), ‘BH MSS 134’, Catálogo de manuscritos medievales de la Biblioteca Histórica “Marqués de Valdecilla” (Universidad Complutense de Madrid), Madrid, 643-649.

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Guerreiro, R. (1990), ‘Un vrai ou faux passionaire dans le manuscript 39 de la Real Academia de la Historia de Madrid’, Revue Mabillon 62, 37-56.

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Monsalvo Antón, J.M.ª, ed. (2014), Historia de la España medieval, Salamanca.

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Peloux, F. (2019), ‘Lyon au temps d’Agobard, réceptacle hispanique et laboratoire hagiographique’, Lyon dans l’Europe carolingienne, Turnhout, 75-92.

Pérez González, C. (2017), ‘La producción hagiográfica latina del Reino de Navarra y Aragón entre el 711 y 1350‘, Hagiographies 7, Turnhout, 421-503.

Petrucci, A. (19922), Breve storia della scrittura latina, Roma.

Philippart, G. (1994), ‘Martirologi e leggendari’, Lo spazio letterario del medioevo. 1. Il Medioevo Latino. Vol. II, La circolazione del testo, Roma, 605-648.

*Philippart, G. (2014), ‘Les légendiers, des origines au début du IXe siècle’, Le légendier de Turin. Ms. D.V.3 de la Bibliothèque Nationale Universitaire, Firenze, 7-74.

Rodríguez Díaz, E. E. (1998). ‘Producción libraria en la Asturias medieval: el ms. 1358 de la Biblioteca Nacional de Madrid.’ Boletín del Real Instituto de Estudios Asturianos 152, 21-50.

Vanderputten, S. (2003), ‘Compilation et réinvention a la fin du douzième siècle. André de Marchiennes, le Chronicon Marchianense et l’histoire primitive d’une abbaye benedictine (édition et critique des sources)’, Sacris erudiri 42, 413–435

Vives, J. (1941), ‘Santoral visigodo en calendarios e inscripciones’, Analecta sacra tarraconensia 14, 31-58.