Sumários
Ausência do professor
7 Abril 2026, 14:00 • Paolo Garofalo
Neste dia, o professor esteve ausente por razões de estudo.
Expansão no Oriente e helenizaçao
19 Março 2026, 14:00 • Paolo Garofalo
Esta lição analisa o impacto da expansão romana no Mediterrâneo Oriental, centrando-se na Batalha de Pidna (168 a.C.) como um marco não apenas militar, mas cultural. A vitória de Lúcio Emílio Paulo permitiu a transferência da primeira grande biblioteca grega para Roma e o envio de reféns ilustres, como o historiador Políbio. O foco recai sobre o Século dos Cipiões e a figura de Cipião Emiliano, cujo patrocínio ao Círculo dos Cipiões promoveu o conceito de humanitas — a síntese entre a virtude romana e a erudição grega. A sessão explora a receção da filosofia grega, partindo da célebre embaixada ateniense de 155 a.C., que introduziu os romanos no debate dialético. Aborda-se a evolução do pensamento grego, desde os pré-socráticos de Eleia até aos clássicos (Sócrates, Platão e Aristóteles), culminando na análise da sua adaptação ao solo romano. Destaca-se a predominância do Epicurismo e do Estoicismo como as correntes mais influentes na formação da ética e do pensamento político da elite republicana.
Genese da Literatura e Teatro
17 Março 2026, 14:00 • Paolo Garofalo
Esta lição analisa a génese da literatura latina, partindo das formas pré-literárias e rurais como os versos fesceninos e a farsa atelana. Explora-se como estas expressões populares de cariz improvisado e satírico serviram de base para a receção do modelo dramático grego. O foco inicial recai sobre a figura de Lívio Andrónico e a sua tradução da Odisseia, que inaugura a épica em Roma, seguindo-se o contributo de Névio, que introduz temas nacionais romanos (praetextae), e de Énio, o pai da poesia épica nos Anais. A sessão detalha a evolução do teatro romano, comparando-o com o modelo grego: enquanto na Grécia o teatro tinha uma função cívico-religiosa e educativa, em Roma assume um caráter mais lúdico e de entretenimento (ludi). Por fim, aborda-se a arqueologia do espetáculo, discutindo a resistência senatorial à construção de edifícios permanentes, o que resultou numa longa tradição de estruturas de madeira provisórias até à edificação do primeiro teatro de pedra por Pompeu, o Grande, em 55 a.C.