"A antiga Espanha deixo ao povo": da recusa da "medida velha" à afirmação de um gosto classicizante.

Ferreira, um Horácio lusitano: comentário da carta a Diogo Bernardes; a imitação da epístola aos Pisões; o conceito de imitação no discurso de Ferreira.

A elegia de resposta a António Ferreira ("Esta branda Elegia, esta tão vossa"): o "bom tempo" e o novo "dia"; "mas porquê/ Se alguém descobre mais, se lhe resiste?"; géneros cancioneiris e modelos italianizantes; o prestígio de Juan Boscán e de Garcilaso de la Vega; a memória de Jorge Manrique e de "Recuerde el alma dormida".

A leitura de David Mourão-Ferreira ("Sá de Miranda: inovação e polemismo", in Hospital das Letras): notas para uma reflexão sobre o texto de Sá de Miranda.

Sá de Miranda, poeta representado no Cancioneiro Geral; seu percurso até meados do século XVI.

A écloga "Alexo": a questão poética (o impacto da medida nova ou do "cantar estrangero"; formas de recepção); tradição e inovação; soluções conciliadoras.

A relação com os clássicos: os casos de João Rodrigues de Sá de Meneses e de João Rodrigues de Lucena; o elogio de Sá de Meneses por Anrique da Mota; manifestações de interesse humanista; a tradução de Ovídio, por Sá de Meneses.

Comentário da Epístola de Penélope a Ulisses: reconhecimento de características da tradução (destaque para a prática da amplificação, da explicitação, da comutação de topónimos e de antropónimos, bem como da conversão/simplificação de perífrases cultas); fidelidade e transformação.  

Leitura comentada da "Carta-Proémio" do Marquês de Santillana: a defesa da poesia e a definição de um horizonte de conhecimento.

A relação com os "itálicos": sinais discretos; o caso do "Fingimento de Amores" de Diogo Brandão.