O Cultural  - Fundacional  de Macau é o Multilinguismo .Cidade de Tradução e de Interpretação para poder ser e existir.Sem diferentes Línguas Macau não podia ter emergido.Um Porto de Escala,um  micro    Ponto  em macro Rede , pede pluralidade linguística  . A  Certidão de Nascimento de Macau em 1555, uma carta de Fernão Mendes Pinto , o Mercador-Escritor então Irmão Noviço Jesuíta , como Manifesto de Tradução,adaptação informação  Português,Chinês,Japonês. 

Alexandre Valignano S.J. e os anos  oitenta com a Carta Relatório de 1584.A  existência de ensino de Latim,Português,Chinês e Japonês  em Macau e a relevo da Tradução para uma informação, conhecimento, acção fundamentadas.O Modelo do Exame Escrito e a revelação de " O Grande Ensinamento"/Confúcio como centro do poder estatal-ideológico da China.    

A Questão do Língua-Tradutor no Macau do século XVII.Do Regimento á prática.As lutas de  poder pelo domínio da Tradução-Interpretação.O Perfil Ideal de tradutor e as ligações aos    Jesuítas e  á  Corte Imperial-Pequim.Os grupos de Tradução como grupos de Ligação  social interna e para o Mundo   nos séculos XIX a XXI. 

Primeiras indicações sobre campos  discursivos   nucleares. A Cidade de Escala como lugar e espaço de recolha,acumulação,tratamento, tradução  de Informação estratégica para diferentes interesses e poderes.Dos Mercadores,Moradores,Jesuítas aos centros de decisão política na Ásia Oriental,Europa,resto do Mundo.  

As constantes e as variáveis na vida multissecular de Macau.A condição essencial de Ponto em Rede  para a própria existência de Macau-RAEM.Os elementos mais relevantes em termos económicos,culturais,políticos em cada uma das fases.As condições de sustentação-afirmação nos anos de 1559 a 1572 -1574 e o rápido Apogeu.Macau e o ambiente internacional global , uma implicação   fundacional do passado,presente,futuro.

Desafios do Presente e do Futuro de Macau frente ás tensões e incógnitas dos nossos dias.        

Macau e os riscos de futuro e de presente sitiado e controlado.A predominante aceitação da existência de Macau como temporária residência controlada de um desejável e necessário intermediário.Macau emerge,subsiste,existe, porque gera lucros e ganhos bem  superiores aos riscos e prejuízos.A  Instalação de Portugueses  num micro território da China Ming como desejável presença-função .

O   instável estatuto de Macau e a sua função de excepção que reforça a Norma-Ordem  Chinesas instalada  tanto no passado como no presente.Macau como também  Índico e Atlântico nos Mares do Sul da China e do Japão , tecnologias e ecologias . 

A função estratégica de Macau para a China Ming nos planos financeiro, político, segurança marítima, etc.A  função de intermediário ecológico e o impacte das plantas  alimentares vindas da América. Macau como uma solução de compromissos e de interesses assente num consórcio SinoNipoPortuguês .Macau e as  implicações na importação e na exportação  de  bens,metais,moeda , da China Ming .A caminho do Crescimento Sustentável:as primeiras tranqueiras em 1568 e a Misericórdia em 1569.Perspectivas chinesas plurais e  contraditórias  acerca de Macau nos anos 60 do século XVI.

 Algumas persistências multisseculares na Função e no  Estatuto de Macau. Comparações e conexões passado - presente. 

Bibliografia de apoio:

Barreto,Luís Filipe- Macau :Poder e Saber, séculos XVI e XVII , Lisboa, Presença,2006

As  vantagens das abordagens pluri e multidisciplinares .Teorias   e problemas de demografia ou de economia implicam sempre dimensões culturais, políticas, sociais e diversas escalas  ,Exemplos a propósito do Senado e da Misericórdia  de Macau.