Aristóteles, Poética: Primeiras considerações , capítulos 1-4.

TPC: Leitura dos capítulos: 4, 6, 11, 13 e 14. 

1.1. A arte "não-aristotélica" enquanto doutrina estética pensada para a modernidade, em oposição explícita aos modelos clássicos e à ortodoxia da beleza, da harmonia e da proporção (v. Aristóteles, Poética, 7); se a estética não-aristotélica assenta na "força vital", ou energia, e não na beleza, deve representar também a vida (em sentido amplo) na sua dimensão caótica e desordenada: "integração" e "desintegração", p. 2.

1.2. O corpo cindido, quebrado e ultrapassado de Campos (p. 3) VS. o "animal" completo e harmónico de Aristóteles.

2. Assim como a "vida", o "homem" (p. 4): tensões entre o espírito gregário e separativo; o espírito separativo como condição que possibilita a formação de uma "sensibilidade individual", central à experiência estética de Campos.

2.1. A sensibilidade do leitor "subjugada" à sensibilidade do autor, ou "onde fica o quê?": o poema "Autopsicografia", de Fernando Pessoa, como possibilidade de resposta ao problema de a experiência da arte funcionar em cooperação, ao mesmo tempo que têm de ser preservadas as várias sensibilidades envolvidas no processo (i.e., dor sentida, fingida e lida).