História magistra vitae ?

21 Fevereiro 2019, 10:00 • Sérgio de Campos Matos

História magistra vitae ? Da antiguidade ao dias de hoje

Comentário e debate de um texto de R.Koselleck. 

2. O passado é um país estrangeiro ou toda a história é contemporânea? (2)

19 Fevereiro 2019, 16:00 • José Damião Rodrigues

2. O passado é um país estrangeiro ou toda a história é contemporânea?

2. O passado é um país estrangeiro ou toda a história é contemporânea?

2. 1. A história como representação.

O problema da objectividade e da subjectividade: é possível uma ciência social "neutra"? Os valores epistémicos [internos] da ciência. Perspectiva "objectivista" (contextos) versus perspectiva "subjectivista" (indivíduos). A importância da heurística na conceptualização dos problemas; relacionar, comparar e relativizar. Factos, interpretação e causalidade. Afastamento hermenêutico, parâmetros contextuais e o sentido da acção dos actores sociais (a intencionalidade); a questão da sobre-interpretação.

Bibliografia:

Obras indicadas na aula anterior;

FARRUGIA, Francis, "La connaissance comme interprétation. Pour une sociologie critique et perspectiviste de la connaissance", in Francis Farrugia (dir.), L'interprétation sociologique. Les auteurs, les théories, les débats, Paris, L'Harmattan, 2006, pp. 15-45;

FERNANDES, António Teixeira, Recomposição Social e Abordagens Teóricas, "Biblioteca das Ciências Sociais, 71", Porto, Edições Afrontamento, 2009;

MUNSLOW, Alun, "Historical explanation", in The Routledge Companion to Historical Studies, London and New York, Routledge, 2000, pp. 118-124.

Totalidade ou História Total?

19 Fevereiro 2019, 10:00 • Sérgio de Campos Matos

Totalidade ou História Total?  Dialéctica do Conhecimento no pensamento de K.Marx.

2. O passado é um país estrangeiro ou toda a história é contemporânea? (1)

15 Fevereiro 2019, 16:00 • José Damião Rodrigues

2. O passado é um país estrangeiro ou toda a história é contemporânea?

2. O passado é um país estrangeiro ou toda a história é contemporânea?

2. 1. A história como representação.

A história enquanto narrativa (representação). A fronteira entre "verdade" e "imaginação", "factos" e "ficção".

A "operação historiográfica" (Michel de Certeau). "Fazer história": os factos e a investigação histórica (heurística), de um lado, e a interpretação (hermenêutica) e o texto histórico, do outro. A pergunta de partida: o que é uma pergunta histórica? A definição do tipo de intriga e o recorte do objecto. O problema da objectividade e da subjectividade: é possível uma ciência social "neutra"?

Bibliografia:

Obras indicadas na aula anterior;

FULBROOK, Mary, Historical Theory, London and New York, Routledge, 2002;

PROST, Antoine, Douze leçons sur l’histoire, "Points Histoire, H225", Paris, Éditions du Seuil, 1996;

RICOEUR, Paul, La mémoire, l'histoire, l'oubli, "points, 494", Paris, Éditions du Seuil, 2000.

Conceptualização de trocas culturais

14 Fevereiro 2019, 10:00 • Sérgio de Campos Matos

Ainda a história dos conceitos. A conceptualização de trocas culturais.