Sumários

O medo dos bárbaros

21 Outubro 2025, 17:00 Jessica Falconi

Informação sobre as apresentações orais (40% da nota final): Indicação de 2 macro-tópicos
1- Identidades nacionais como narrativas
2. Diversidade cultural em Portugal
Seleção do tópico relevante e pertinente, pesquisa bibliográfica, apresentação.
As apresentações começarão no dia 18 de novembro de acordo com calendarização a definir na próxima aula.

Introdução ao livro de T. Todorov


As dimensões da cultura: o modelo de G. Hofstede.

20 Outubro 2025, 09:30 Catarina Isabel Sousa Gaspar

As dimensões da cultura: o modelo de G. Hofstede. Início do seu estudo.


Devolução de património

20 Outubro 2025, 08:00 João Miguel Quaresma Mendes Dionísio

Devolução de património e o cosmopolitismo de K.A. Appiah.


Orientalismo (continuação)

17 Outubro 2025, 12:30 Marta Pacheco Pinto

Duas tendências de representação do oriente: o oriente feminino (espaço de devassidão e libertinagem) e o oriente masculino (espaço de selvajaria e barbárie). Reflexão sobre a primeira tendência de representação. Ênfase no orientalismo como um sistema de representações ou discursos sobre o Oriente pelo qual se constrói o saber e o imaginário ocidentais sobre esta alteridade e se autoriza uma determinada imagem a seu respeito. Representação e verdade: não há representações verdadeiras ou falsas, mas apenas representações que constroem o seu próprio regime de verdade.

Apresentação, por parte dos estudantes, de um excerto de “Veneza” (1881), adaptação de Antero de Quental, enquanto representação de um oriente próximo apoiado em lugares-comuns.


Orientalismo (continuação)

17 Outubro 2025, 09:30 Marta Pacheco Pinto

Duas tendências de representação do oriente: o oriente feminino (espaço de devassidão e libertinagem) e o oriente masculino (espaço de selvajaria e barbárie). Reflexão sobre a primeira tendência de representação. Ênfase no orientalismo como um sistema de representações ou discursos sobre o Oriente pelo qual se constrói o saber e o imaginário ocidentais sobre esta alteridade e se autoriza uma determinada imagem a seu respeito. Representação e verdade: não há representações verdadeiras ou falsas, mas apenas representações que constroem o seu próprio regime de verdade.

Apresentação, por parte dos estudantes, de um excerto de “Veneza” (1881), adaptação de Antero de Quental, enquanto representação de um oriente próximo apoiado em lugares-comuns.