Sumários

Continuação do estudo da obra "Teorias da Cultura", de Laura Pires

28 Fevereiro 2023, 12:30 • Ricardo Gil Soeiro

Teorias da Cultura, de Laura Pires: conceitos operatórios e enquadramentos conceptuais. A noção de interdisciplinaridade na Teoria Cultural. Conceitos-chave: teoria, cultura, modernidade e pós-modernismo. Recapitulação da cultura numa perspectiva antropológica. Transição de uma perspectiva diacrónica para uma perspectiva sincrónica de cultura (p. 37). A cultura enquanto rede simbólica e semiótica: The Interpretation of Cultures, de Clifford Geertz. Reflexão sobre a relevância dos Estudos Culturais: o adágio "culture is ordinary", de Raymond Williams (seu simbolismo e sua significação no âmbito do Estudo das Culturas). A visão arnoldiana da cultura: referência à obra Culture and Anarchy. Reflexão sobre a polémica entre as duas culturas (F. R. Leavis e C. P. Snow). Depois da componente teórica, realizou-se sobre as matérias em apreço um exercício prático através de ferramentas digitais como o Typeform e o Moodle. 

Continuação do estudo da obra "Teorias da Cultura", de Laura Pires

28 Fevereiro 2023, 11:00 • Ricardo Gil Soeiro

Teorias da Cultura, de Laura Pires: conceitos operatórios e enquadramentos conceptuais. A noção de interdisciplinaridade na Teoria Cultural. Conceitos-chave: teoria, cultura, modernidade e pós-modernismo. Recapitulação da cultura numa perspectiva antropológica. Transição de uma perspectiva diacrónica para uma perspectiva sincrónica de cultura (p. 37). A cultura enquanto rede simbólica e semiótica: The Interpretation of Cultures, de Clifford Geertz. Reflexão sobre a relevância dos Estudos Culturais: o adágio "culture is ordinary", de Raymond Williams (seu simbolismo e sua significação no âmbito do Estudo das Culturas). A visão arnoldiana da cultura: referência à obra Culture and Anarchy. Reflexão sobre a polémica entre as duas culturas (F. R. Leavis e C. P. Snow). Depois da componente teórica, realizou-se sobre as matérias em apreço um exercício prático através de ferramentas digitais como o Typeform e o Moodle. 

Impérios: conceito, tipologia, génese e dinâmicas.

27 Fevereiro 2023, 18:30 • Annabela Rita

Impérios: conceito, tipologia, génese e dinâmicas (teorias dos ciclos, dos choques e das aculturações).

Antes e depois da aula, como habitualmente, foi enviada directamente aos alunos toda a documentação de apoio à reflexão: ppts de apoio à exposição com hiperligações, bibliografia sobre os temas (ebooks na drive), remissões para vídeos da videoteca.

Impérios: conceito, tipologia, génese e dinâmicas.

27 Fevereiro 2023, 17:00 • Annabela Rita

Impérios: conceito, tipologia, génese e dinâmicas (teorias dos ciclos, dos choques e das aculturações).

Antes e depois da aula, como habitualmente, foi enviada directamente aos alunos toda a documentação de apoio à reflexão: ppts de apoio à exposição com hiperligações, bibliografia sobre os temas (ebooks na drive), remissões para vídeos da videoteca.

Lévi-Strauss - Race and History (Monday)

27 Fevereiro 2023, 08:00 • Chiara Nifosi

(Ch. I-IV)
Today we continued discussing the difference between race and culture outlined by Lévi-Strauss at the beginning of his essay, where he affirms that the confusion between the two (i.e. between biological and sociological/psychological facts) constitutes the "original sin of anthropology". While contemporary studies in genetics undermine the relevance of the notion of race, L-S points at this confusion as the main source of racist theories and practices (text to be read in its historical and cultural context).
After that, we discussed the notion of cultural diversity and how this notion is hardly neutral in the public opinion. L-S attributes this lack of neutrality to the polarization between good and evil (key structures that regulate cultural production), for which people in a given culture tend to look at other cultural practices as "barbarian" or "savage". This is how he defines ethnocentric attitude, which he puts in dialogue with its theoretical "opponent", cultural relativism.
On this basis, what L-S calls "false evolutionism" has flourished - i.e. the blind application of evolutionist theories to cultures (see the confusion mentioned above). L-S reflects on this tendency to solve a philosophical problem through the use of biology and proposes to consider cultures as situated along different lines of development.